Pothuajse të gjithë në botë besojnë se Zoti ekziston. Diskutimi i ekzistencës së Zotit mund të jetë një veprim shumë sfidues. Sidoqoftë, dëshmitë shkencore, historike, filozofike dhe kulturore mund të përdoren të gjitha kur zhvillohen argumente bindëse se Zoti nuk ekziston. Çfarëdo qasjeje që merrni, sigurohuni që të jeni të sjellshëm dhe të vëmendshëm kur diskutoni për ekzistencën e Zotit.
Para se të filloni një diskutim, kushtojini vëmendje personit me të cilin po flisni. Mos harroni se feja është një temë e ndjeshme për diskutimin e disa njerëzve. Respektoni besimet e njerëzve të tjerë edhe nëse nuk pajtoheni me to.
Nëse tema e këtij artikulli nuk përputhet me bindjet tuaja ose ju bën të ndiheni të pakëndshëm, ju lutemi mos vazhdoni të lexoni.
Hapi
Pjesa 1 nga 4: Përdorimi i Shkencës
Hapi 1. Thoni se gjallesat janë të dizajnuara dobët
Argumenti i keq i projektimit thotë se nëse Zoti është i përsosur, pse i krijoi njerëzit dhe shumë gjallesa të tjera keq? Për shembull, ne jemi të prirur ndaj shumë sëmundjeve, kockat tona thyhen lehtë, dhe me kalimin e moshës, mendja dhe trupi ynë përkeqësohen. Ju gjithashtu mund të përmendni shpinën njerëzore të dizajnuar dobët, gjunjët joelastikë dhe kockat e legenit që e bëjnë punën të vështirë dhe të dhimbshme për gratë. Në përgjithësi, kjo dëshmi biologjike sugjeron që Zoti nuk ekziston (ose se Ai nuk na krijoi mirë, në këtë rast, nuk ka arsye për ta adhuruar).
Besimtarët mund ta kundërshtojnë këtë argument duke pohuar se nëse Zoti është i përsosur, atëherë Ai na krijoi aq sa mund të prisnim. Ata gjithashtu mund të argumentojnë se ajo që ne shohim si papërsosmëri në të vërtetë i shërben një qëllimi në një model që është më i madh se ai i Perëndisë. Vini në dukje gabimin logjik në këtë rast. Ne nuk mund ta kalojmë jetën me shpresën se një ditë do të dalë një shpjegim pse sytë ose supet tona janë të dizajnuara aq keq. Merrni referencën nga filozofi Volter, i cili shkroi një roman për njerëzit që kërkojnë kuptim pas tërmetit shkatërrues që goditi Parisin. Ne jemi kafshë që kërkojnë modele. Pra, natyrisht ne kërkojmë dhe shpresojmë për modele që nuk mund t'i gjejmë
Hapi 2. Tregoni historinë e zëvendësimit të shpjegimeve të mbinatyrshme me shpjegime natyrore
Argumenti "Zoti i Boshllëqeve" përdoret zakonisht kur njerëzit argumentojnë se Zoti ekziston. Ky argument argumenton se ndërsa shkenca moderne mund të shpjegojë shumë gjëra, ajo nuk mund të shpjegojë të tjerët. Ju mund ta kundërshtoni këtë duke thënë se gjërat që ne nuk i kuptojmë po zvogëlohen çdo vit, dhe se ndërsa shpjegimet natyrore kanë zëvendësuar shpjegimet teiste, shpjegimet e mbinatyrshme ose teiste nuk kanë zëvendësuar kurrë shpjegimet shkencore.
- Për shembull, ju mund të citoni shembullin e evolucionit si një fushë ku shkenca ka rishikuar shpjegimin e saj të mëparshëm të përqendruar te Zoti për larminë e specieve në botë.
- Diskutoni se feja shpesh përdoret për të shpjeguar gjëra që nuk mund të shpjegohen. Grekët përdorën Poseidonin për të shpjeguar se si ndodhin tërmetet, për të cilat ne tani e dimë se ndodhin për shkak të lëvizjes së pllakave tektonike për të lëshuar presion.
Hapi 3. Diskutoni gabimin e krijimtarizmit
Krijimtarizmi është besimi se Zoti e krijoi këtë botë, zakonisht në një kornizë kohore relativisht të kohëve të fundit siç ishte 5,000 - 6,000 vjet më parë. Përfitoni nga bollëku i provave të besueshme që e hedhin poshtë këtë, të tilla si të dhënat evolucionare, fosilet, takimet me radiokarbon dhe bërthamat e akullit për të sugjeruar se Zoti nuk ekziston.
Për shembull, ju mund të thoni, "Ne vazhdojmë të gjejmë shkëmbinj që janë miliona apo edhe miliarda vjeç. A nuk vërteton kjo se Zoti nuk ekziston?"
Pjesa 2 nga 4: Përdorimi i dëshmive kulturore
Hapi 1. Diskutoni se besimi në Zot është i përcaktuar shoqërisht
Ekzistojnë disa ndryshime në këtë ide. Ju mund të shpjegoni se në vendet relativisht të varfra, pothuajse të gjithë besojnë në Zot, ndërsa në vendet relativisht të zhvilluara dhe të pasura, pak njerëz besojnë në Zot. Ju gjithashtu mund të deklaroni se njerëzit me nivele më të larta arsimore kanë më shumë gjasa të jenë ateistë sesa ata me nivele më të ulëta të arsimimit. Në përgjithësi, këto fakte forcojnë më tej se Zoti është vetëm një produkt i kulturës dhe besimi në Zot varet nga gjendja shoqërore e dikujt.
Ju gjithashtu mund të theksoni se njerëzit që janë rritur në një fe të veçantë kanë tendencë t'i përmbahen asaj feje gjatë gjithë jetës së tyre. Nga ana tjetër, ata që nuk janë rritur në familje fetare rrallë bëhen fetarë më vonë në jetë
Hapi 2. Shpjegoni se vetëm për shkak se shumica e njerëzve besojnë në Zot, nuk do të thotë se është gjithmonë e vërtetë
Një arsye e zakonshme për të besuar në Zot është se shumica e njerëzve besojnë në të. Ky argument "marrëveshje reciproke" mund të sugjerojë gjithashtu se për shkak se besimi në Zot është kaq i lartë, një besim i tillë duhet të jetë i natyrshëm. Sidoqoftë, ju mund ta kundërshtoni këtë ide duke argumentuar se vetëm për shkak se shumë njerëz besojnë në diçka, nuk do të thotë se është e vërtetë. Për shembull, mund të thoni, shumica e njerëzve besonin se skllavëria ishte e pranueshme në një kohë ose në një tjetër.
Thoni se nëse njerëzit nuk janë të ekspozuar ndaj fesë ose idesë së Zotit, ata nuk do të besojnë në Zot
Hapi 3. Mësoni besimet e shumta në fe
Identitetet dhe karakteristikat e perëndive të krishtera, hindu dhe budiste janë shumë të ndryshme. Prandaj, ju mund të argumentoni se edhe nëse ekziston një Zot, nuk ka asnjë mënyrë për të ditur se cilin Zot duhet të adhuroni.
Ky argument zyrtarisht njihet si argumenti i zbulesës jokonsistente
Hapi 4. Vini në dukje kontradiktat në tekstet fetare
Shumica e feve ofrojnë tekstet e tyre të shenjta si produkte dhe dëshmi të Zotit të tyre. Nëse mund të tregoni se një tekst i shenjtë është i paqëndrueshëm ose me të meta, ju do të jepni një justifikim të fortë për mungesën e Zotit.
- Për shembull, nëse Zoti përshkruhet në një pasazh të një teksti të shenjtë si falës, por më pas rrëzon një fshat ose vend të tërë në tokë, mund ta përdorni këtë kundërshtim të dukshëm për të treguar se Zoti nuk ekziston (ose se teksti i shenjtë është një gënjeshtër).
- Në rastin e Biblës, shpesh vargje, tregime dhe tregime të shkurtra falsifikohen ose ndryshohen në një moment. Për shembull, Marku 9:29 dhe Gjoni 7:53 deri në 8:11 përmbajnë fragmente të kopjuara nga burime të tjera. Shpjegoni se kjo tregon se tekstet e shenjta janë thjesht imitime të ideve krijuese të krijuara nga njerëzit, jo libra të frymëzuar hyjnisht.
Pjesa 3 nga 4: Përdorimi i Argumenteve Filozofike
Hapi 1. Diskutoni se nëse Zoti do të ekzistonte, ai nuk do të lejonte mosbesimin
Ky argument thotë se nëse ateizmi do të ekzistonte, Zoti do të zbriste ose do të ndërhynte drejtpërdrejt në këtë botë për t’iu shfaqur vetes ateistëve. Sidoqoftë, fakti që kaq shumë njerëz janë ateistë dhe Zoti nuk përpiqet t'i bindë ata me anë të ndërhyrjes hyjnore, do të thotë që Zoti nuk ekziston.
Besimtarët mund ta kundërshtojnë këtë pretendim duke pretenduar se Zoti lejon vullnetin e lirë, dhe për këtë arsye mosbesimi është një rezultat i pashmangshëm i këtij tipari. Ata mund të citojnë disa shembuj specifikë në tekstet e tyre të shenjta të rasteve kur Zoti i tyre iu zbulua njerëzve që ende refuzonin të besonin
Hapi 2. Hetoni mospërputhjet në besimet e njerëzve të tjerë
Nëse besimi i një besimtari bazohet në idenë se Zoti krijoi universin sepse "Çdo gjë ka një fillim dhe një fund", ju mund të pyesni: "Atëherë, çfarë e krijoi Perëndinë?" Kjo do të theksojë për të tjerët se ata janë duke përfunduar padrejtësisht se Zoti ekziston kur në fakt, e njëjta premisë bazë (se gjithçka ka një fillim) mund të çojë në dy përfundime të ndryshme.
Njerëzit që besojnë në Zot mund të argumentojnë se Zoti-sepse është i gjithëfuqishëm-tejkalon hapësirën dhe kohën, dhe për këtë arsye është përjashtim nga rregulli që gjithçka ka një fillim dhe një fund. Nëse ata argumentojnë në këtë mënyrë, ju duhet ta drejtoni argumentin kundër një kundërshtimi në idenë e gjithëfuqisë
Hapi 3. Hetoni problemin e krimit
Problemi i së keqes pyet se si Zoti mund të ekzistojë nëse ka të keqe. Me fjalë të tjera, nëse Zoti ekziston dhe ai është i mirë, ai duhet të eliminojë çdo të keqe. Ju mund të argumentoni, "Nëse Zoti do të kujdesej vërtet për ne, nuk do të kishte luftë."
- Bashkëbiseduesi juaj mund të përgjigjet, "Menaxhimi nga njerëzit është kaotik dhe i papërsosur. Janë njerëzit, jo Zoti, ata që shkaktojnë të keqen." Në këtë rast, bashkëbiseduesi juaj mund të përdorë përsëri idenë e vullnetit të lirë për të kundërshtuar idenë se Zoti është përgjegjës për të gjitha të këqijat në botë.
- Ju gjithashtu mund të shkoni një hap më tej dhe të argumentoni se nëse ka një perëndi të keqe që e fal të keqen, ai nuk është i denjë për adhurim.
Hapi 4. Tregoni se morali nuk kërkon ndonjë besim fetar
Shumë njerëz besojnë se pa fe, planeti do të ishte në kaos. Sidoqoftë, mund të shpjegoni se sjellja juaj (ose ajo e një ateisti tjetër) është paksa e ndryshme nga ajo e besimtarëve. Pranoni që edhe pse nuk jeni të përsosur, askush nuk është i përsosur dhe besimi në Zot nuk i inkurajon njerëzit që të jenë gjithmonë më moralë dhe të drejtë se të tjerët.
- Ju gjithashtu mund ta përmbysni këtë propozim duke argumentuar se feja jo vetëm që çon në të mirë, por gjithashtu çon në të keqe, sepse shumë njerëz fetarë kryejnë veprime imorale në emër të Zotit të tyre. Për shembull, ju mund të merrni shembullin e Inkuizicionit Spanjoll ose terrorizmit fetar në të gjithë botën.
- Për më tepër, kafshët që nuk janë në gjendje të kuptojnë konceptin tonë njerëzor të fesë tregojnë dëshmi të qarta të një kuptimi instinktiv të sjelljes morale dhe ndryshimit midis së drejtës dhe së gabuarës.
Hapi 5. Tregoni se një jetë e mirë nuk ka nevojë për Perëndinë
Shumë njerëz besojnë se vetëm me Perëndinë mund të jetohet një jetë e pasur, e lumtur dhe e kënaqshme. Sidoqoftë, mund të theksoni se shumë jobesimtarë janë më të lumtur dhe më të suksesshëm se njerëzit fetarë.
Për shembull, ju mund t'i konsideroni Richard Dawkins ose Christopher Hitchens si individë që ishin shumë të suksesshëm edhe pse nuk besonin në Zot
Hapi 6. Shpjegoni kontradiktën midis gjithëdijshmërisë dhe vullnetit të lirë
Gjithëdija, aftësia për të ditur gjithçka, duket se kundërshton shumicën e dogmave fetare. Vullneti i lirë i referohet idesë se ju jeni përgjegjës për veprimet tuaja. Shumica e feve besojnë në të dy konceptet, por të dyja janë të papajtueshme.
- Thuaji bashkëbiseduesit tuaj: "Nëse Zoti di gjithçka që ka ndodhur dhe do të ndodhë, si dhe çdo mendim që krijojmë para se të mendojmë për të, e ardhmja juaj është një siguri e parashikueshme. Atëherë si mund të na gjykojë Zoti për atë që bëjmë? Ne bëjmë?"
- Njerëzit që besojnë në Zotin me siguri do të përgjigjen se edhe pse Zoti tashmë i di vendimet individuale më parë, veprimet individuale janë ende zgjedhja e lirë e secilit.
Hapi 7. Demonstroni pamundësinë e gjithëfuqisë
Plotfuqishmëria është aftësia për të bërë gjithçka. Sidoqoftë, nëse Zoti mund të bëjë diçka, ai duhet të jetë në gjendje, për shembull, të vizatojë një rreth katror. Sidoqoftë, meqenëse kjo është logjikisht jokonherente, është e paarsyeshme të besohet se Zoti është i gjithëfuqishëm.
- Një gjë tjetër logjikisht e pamundur që mund të pretendoni se Zoti nuk mund të bëjë është të dish dhe të mos dish diçka në të njëjtën kohë.
- Ju gjithashtu mund të argumentoni se nëse Zoti është i gjithëpushtetshëm, pse i lejon fatkeqësitë natyrore, masakrat dhe luftërat?
Hapi 8. Ndiqni lojën e kundërshtarit
Në realitet, është e pamundur të vërtetohet se diçka nuk ekziston. Çdo gjë mund të ekzistojë, por që një besim të jetë i vlefshëm dhe i denjë për vëmendje, ka nevojë për dëshmi të forta për ta mbështetur atë. Thoni që në vend që të dëshmojnë se Zoti nuk ekziston, besimtarët duhet të japin prova që Zoti ekziston.
- Për shembull, mund të pyesni se çfarë ndodh pas vdekjes. Shumë njerëz që besojnë në Zot besojnë edhe në jetën e përtejme. Kërkoni dëshmi për këtë jetë të përtejme.
- Njësitë shpirtërore të tilla si perënditë, demonët, parajsa, ferri, engjëjt, demonët, etj. Nuk janë studiuar (dhe nuk mund të studiohen) shkencërisht. Vini në dukje se këto cilësi shpirtërore nuk mund të vërtetohen se ekzistojnë.
Pjesa 4 nga 4: Përgatitja për të diskutuar mbi fenë
Hapi 1. Bëni detyrat e shtëpisë
Jini të përgatitur për të diskutuar ekzistencën e Zotit duke u njohur me argumentet dhe idetë kryesore të ateistëve të mirënjohur. Për shembull, leximi i Zotit të Christopher Hitchens nuk është i madh është një vend i shkëlqyeshëm për të filluar. 'Deluzioni i Zotit' i Richard Dawkins është një burim tjetër i shkëlqyer i argumenteve racionale kundër ekzistencës së një perëndie në fe.
- Përveç hulumtimit të opinioneve që mbështesin ateizmin, shqyrtoni kundërshtimet ose justifikimet nga një perspektivë fetare.
- Njihuni me çështjet ose besimet që mund të ftojnë kritika nga kundërshtari juaj dhe sigurohuni që në të vërtetë mund të qëndroni në këmbë për bindjet tuaja.
Hapi 2. Organizoni mendimin tuaj në mënyrë logjike
Nëse argumenti juaj nuk paraqitet në një mënyrë që të kuptohet lehtë, mesazhi juaj nuk do të arrijë tek personi me të cilin po flisni. Për shembull, kur shpjegoni sesi feja e një personi përcaktohet në aspektin kulturor, ju duhet të bëni që personi tjetër të pajtohet me secilën prej premisave tuaja.
- Ju mund të thoni, "Meksika është e banuar nga një vend katolik, apo jo?"
- Kur thonë po, kaloni në premisën tjetër, të tillë si "Shumica e njerëzve në Meksikë janë katolikë, apo jo?"
- Kur thonë po, vazhdoni në përfundimin tuaj duke thënë, për shembull, "Arsyeja që shumica e njerëzve besojnë në Zotin në Meksikë është historia e kulturës fetare atje".
Hapi 3. Jini me takt kur diskutoni ekzistencën e Zotit
Besimi në Zot është një temë e ndjeshme. Afrohuni debatit si një bisedë në të cilën ju dhe personi tjetër keni një mendim të vlefshëm. Flisni me mirësi me personin me të cilin po flisni. Pyetni pse ata janë kaq të sigurt në besimin e tyre. Dëgjoni me durim arsyet e tyre dhe përshtatni përgjigjen tuaj në mënyrë të përshtatshme dhe me vëmendje ndaj asaj që ata kanë për të thënë.
- Pyesni personin me të cilin po flisni për burime (libra ose faqe në internet) që mund të përdorni për të mësuar më shumë rreth perspektivave dhe besimeve të tij.
- Besimi në Zot është shumë i ndërlikuar dhe deklaratat për ekzistencën e Zotit - qoftë për apo kundër - nuk mund të konsiderohen fakte.
Hapi 4. Qëndroni të qetë
Ekzistenca e Zotit mund të jetë një temë shumë emocionale. Nëse jeni të ngazëllyer ose agresiv gjatë një bisede, mund të bëheni jo koherentë dhe/ose të thoni diçka për të cilën do të pendoheni. Merrni frymë thellë për të qëndruar të qetë. Nxirrni ngadalë përmes hundës për pesë sekonda, pastaj nxirreni përmes gojës për tre sekonda. Përsëriteni derisa të ndiheni të qetë.
- Ngadalësoni ritmin tuaj të të folurit në mënyrë që të keni më shumë kohë për të menduar për atë që doni të thoni dhe për të shmangur thënien e diçkaje për të cilën pendoheni më vonë.
- Nëse filloni të ndiheni të zemëruar, thuajini personit tjetër: "Le të pajtohemi të mos pajtohemi" dhe pastaj ndaheni me të.
- Jini të sjellshëm kur diskutoni për Zotin. Mos harroni, shumë njerëz janë të ndjeshëm në lidhje me fenë e tyre. Nderoni ata që besojnë në Zot. Mos përdorni gjuhë fyese ose akuzuese si të këqija, budallaqe ose të çmendura. Mos e ofendoni bashkëbiseduesin tuaj.
- Në fund, në vend që të japë një mendim konciz, personi tjetër do të përdorë shpesh thënien "Më fal, po shkon në ferr". Mos u përgjigjeni me përgjigje që janë pasive dhe agresive.
Këshilla
- Jo gjithmonë duhet të thuash që Zoti nuk ekziston për çdo besimtar që takon. Miqtë më të mirë nuk duhet të mendojnë njësoj për gjithçka. Nëse gjithmonë përpiqeni të filloni një grindje me miqtë tuaj ose "ndryshoni mendje", jini të përgatitur, do të keni më pak miq.
- Disa njerëz zgjedhin fenë për të përballuar përvojat e këqija në jetën e tyre, të tilla si varësia ose vdekja tragjike. Edhe pse feja mund të ketë një ndikim pozitiv në jetën e njerëzve dhe mund t'i ndihmojë ata në kohë nevoje, kjo nuk do të thotë se idetë pas fesë janë të vërteta. Nëse takoni dikë që pretendon se është ndihmuar në këtë mënyrë, jini të kujdesshëm, sepse nuk doni t’i ofendoni, por nuk keni pse t’i shmangeni ose të pretendoni se mendoni si ata.
